رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 1 » 1109 / 22 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ : « وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً » « 2 » قَالَ : « عَهِدْنَا « 3 » إِلَيْهِ فِي مُحَمَّدٍ والْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَتَرَكَ ولَمْ يَكُنْ لَهُ عَزْمٌ « 4 » أَنَّهُمْ هكَذَا ، وإِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو الْعَزْمِ أُوْلِي الْعَزْمِ لِأَنَّهُ « 5 » عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِي مُحَمَّدٍ والْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ والْمَهْدِيِّ « 6 » وسِيرَتِهِ ، وأَجْمَعَ عَزْمُهُمْ عَلى أَنَّ « 7 » ذلِكَ كَذلِكَ ، والْإِقْرَارِ بِهِ » . « 8 » 1110 / 23 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ « 9 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقُمِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :

--> ( 1 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح 1148 ، بسند آخر عن ابن اذينة . بصائر الدرجات ، ص 511 ، ح 18 ، بسنده عن مالك الجهني ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 356 ، ح 13 ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 195 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 356 ، ح 12 عن زرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 888 ، ح 1530 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 190 ، ح 8 . ( 2 ) . طه ( 20 ) : 115 . ( 3 ) . في البصائر وتفسير القمّي والعلل : « عهد » . ( 4 ) . في البصائر وتفسير القمّي والعلل : + / « فيهم » . ( 5 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وتفسير القمّي والبحار : « إنّه » . ( 6 ) . في « بف » : - / « والمهديّ » . وفي تفسير القمّي : « والقائم عليه السلام » . ( 7 ) . في البصائر وتفسير القمّي والعلل : « فأجمع عزمهم أنّ » . ( 8 ) . بصائر الدرجات ، ص 70 ، ح 1 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 65 ، عن أحمد بن محمّد . علل الشرائع ، ص 122 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن محمّد بن عيسى . . . عن جابر بن يزيد الوافي ، ج 3 ، ص 888 ، ح 1532 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 351 ، ح 65 . ( 9 ) . في « ض ، ف ، بح » والوافي : « جعفر بن محمّد بن عبد اللَّه » . وفي حاشية المطبوع عن بعض النسخ « محمّد بن عبداللَّه » . ويحتمل أن يكون جعفر بن محمّد هذا ، هو جعفر بن محمّد بن عبيد اللَّه الأشعري الراوي لكتب عبد اللَّه بن ميمون القدّاح ، والراوي عنه في كثيرٍ من الأسناد بعنوان جعفر بن محمّد الأشعري فقد روى معلّى بن محمّد عن جعفر بن محمّد الأشعري عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح في الكافي ، ح 10239 ، وروى عن جعفر بن محمّد الأشعري عن ابن القدّاح في الكافي ، ح 12734 . راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 557 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 295 ، الرقم 443 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 98 ، الرقم 2237 .